Сикли ҳаёти баргҳои тирамоҳӣ: Чаро баргҳо дар тирамоҳ рангҳоро иваз мекунанд


Аз: Хизер Роудс

Гарчанде ки рангҳои тағирёбандаи тирамоҳ тамошои аҷоиб аст, он гоҳ саволе ба миён меояд, ки "Чаро баргҳо тирамоҳ рангҳоро иваз мекунанд?" Сабаби ногаҳон ба баргҳои дурахшони зард, норинҷӣ ва сурх мубаддал шудани баргҳои сабзранги сабз аз чӣ сабаб аст? Ва чаро дарахт сол ба сол рангҳои худро дигаргун мекунад?

Сикли ҳаёти афтиши барг

Ҷавоби илмӣ ҳаст, ки чаро баргҳо дар тирамоҳ рангро иваз мекунанд. Давраи зиндагии барги тирамоҳ аз охири тобистон ва кӯтоҳ шудани рӯзҳо оғоз меёбад. Вақте ки рӯзҳо кӯтоҳтар мешаванд, дарахт нури офтоб намерасад, то барои худ хӯрок кунад.

Ба ҷои мубориза бурдан барои аз зимистон баровардани хӯрок, он хомӯш мешавад. Он тавлиди хлорофиллро қатъ мекунад ва ба мурдани баргҳои тирамоҳи он имкон медиҳад. Вақте ки дарахт истеҳсоли хлорофиллро қатъ мекунад, ранги сабз баргро мепартояд ва шумо бо «ранги ҳақиқӣ» -и баргҳо боқӣ мемонед.

Баргҳои табиӣ норанҷӣ ва зард мебошанд. Сабз одатан инро мепӯшонад. Ҳангоми қатъ шудани ҷараёни хлорофилл, дарахт ба тавлиди антоцианин оғоз мекунад. Ин хлорофиллро иваз мекунад ва ранги сурх дорад. Ҳамин тавр, вобаста аз он, ки дарахт дар кадом давраи давраи зиндагии баргҳои тирамоҳӣ аст, дарахт баргҳои сабз, зард ё норинҷӣ, сипас ранги барги тирамоҳи сурх хоҳад дошт.

Баъзе дарахтон нисбат ба дигарон тезтар антоцианин ҳосил мекунанд, яъне баъзе дарахтон рост аз марҳилаи ранги зард ва норанҷӣ гузашта, рост ба марҳилаи барги сурх мераванд. Дар ҳар сурат, шумо бо намоиши дурахшони баргҳои ранг дар тирамоҳ хотима меёбад.

Чаро баргҳои тирамоҳ рангҳоро ба таври гуногун сол ба сол тағир медиҳанд

Шояд шумо мушоҳида карда бошед, ки баъзе солҳо баргҳои тирамоҳӣ комилан олиҷанобанд, дар ҳоле ки солҳои дигар баргҳо ба таври мусбӣ бла - қаҳваранг ҳам доранд. Ҳарду ифротгароӣ ду сабаб доранд.

Пигменти баргҳои тирамоҳӣ ба нури офтоб осебпазир аст. Агар шумо афтиши тобон ва офтобӣ дошта бошед, дарахти шумо каме бла хоҳад буд, зеро пигментҳо зуд вайрон мешаванд.

Агар баргҳои шумо қаҳваранг шаванд, ин аз сардӣ аст. Дар ҳоле ки баргҳои тағирёбандаи ранг дар тирамоҳ мемиранд, онҳо намурдаанд. Як зарбаи хунук баргҳоро ҳамон тавре ки дар барги аксари растаниҳои дигари шумо мекушад, мекушад. Ва мисли дигар растаниҳои шумо, вақте ки баргҳо мемиранд, қаҳваранг мешаванд.

Гарчанде ки шояд донистани он ки чаро тирамоҳ баргҳо рангро иваз мекунанд, метавонанд баъзе афсунҳоро аз баргҳои тағирёбандаи тирамоҳ берун кунанд, аммо ҳеҷ як зебогиро аз худ дур карда наметавонад.

Ин мақола бори охир дар бораи навсозӣ карда шуд

Муфассал дар бораи нигоҳубини дарахтони умумӣ


Тирамоҳ баҳори дуввум аст, ки ҳар барг гул аст.

Ман мехоҳам дар бораи афтидан аз нуқтаи назари Алиса дар аҷоибот фикр кунам. Яъне, тирамоҳ замоне аст, ки мо дар таносуби боғҳоямон коҳиш меёбем, дар сурате ки баргҳои болои мо 'мешукуфанд'. Ва ҳар сол табиат қаламравҳои навро ба нақша гирифта, рангҳои рангорангро ба намоиш мегузорад, то онҳо ҷуръат кунанд, ки онҳо ба қобилияти эҷоди тарҳҳои аз худ хос хеле шубҳа надоранд.


Чаро баргҳо меафтанд?

Зебоии табиат баъзан дар «зеҳни» амиқи он паҳн мешавад. Бисёрсолаҳо, ки дарахтонро дар бар мегиранд, бояд худро муҳофизат кунанд, то аз ҳарорати сахту сармои зимистон гузаранд. Агар дарахтон баргҳои худро намерехтанд, растаниҳои мулоими онҳо дар фасли зимистон бешак ях мебастанд ва ба дарахт зарар мерасонданд ва, бешубҳа, онҳоро мекуштанд.

Дарахтҳо барои тоб овардан ба ҳарорати пурдарди зимистон рагҳоеро, ки об ва маводи ғизоиро ба баргҳо меоранд, бо қабати ҳуҷайраҳои наве, ки дар пояи пояи барг пайдо мешаванд, оҳиста мебанданд, узвҳо ва бадани дарахтро муҳофизат мекунанд . Пас аз ба итмом расидани раванди офариниши ҳуҷайраҳои нав, об ва маводи ғизоӣ дигар аз барг ба ин тараф намегузаранд - ин имкон медиҳад, ки барг бимирад ва дар пояш заиф шавад ва оқибат бофайз ба замин афтад.


Чаро баргҳо рангро иваз мекунанд ва ҳама чизи дигареро, ки шумо бояд дар бораи гиёҳҳои тирамоҳӣ донед

Модар-табиат моро бо намоишҳои рангини аҷоиб, вале зудгузар танҳо дар як сол табобат мекунад. Ин аст пастравӣ дар бораи он ки чаро он рӯй медиҳад ва чӣ гуна сурхҳо, тиллоҳо ва афлесунҳоро бо тамоми ҷалоли худ гирифтан мумкин аст.

Баргҳо дар тирамоҳ рангро иваз мекунанд, зеро равшании рӯз камтар аст.
Сабабро асосан то рӯзҳои кӯтоҳтар зер кардан мумкин аст. Тибқи гуфтаи Арборетуми Миллии Иёлоти Муттаҳида, пигменти сабз дар баргҳо, ки хлорофилл ном дорад, масъулияти фотосинтез аст, аслан раванди табдил додани нури офтоб ва об ба ғизои дарахт. Ҳамин тавр, ки рӯз кӯтоҳ мешавад, нури офтоб кам мешавад ва аз ин рӯ, "ғизо" камтар аст. Дар натиҷа, хлорофилл дар баргҳо бо пигменти сабзаш мемирад. Ва ксантофилҳо, пигментҳои зард ва каротиноидҳо, ки пигментҳои рангаш зард мебошанд, ҳоло бидуни ҳузури хлорофиллҳои пурқувват якбора намоён мешаванд. Пигментҳои сурх ё бунафш, аммо дар тирамоҳ аз ҷониби антоцианинҳо истеҳсол карда мешаванд. Аз ин рӯ, шумо баъзан рангҳои сурхро дар барги акси зард мебинед. Бо идома ёфтани тирамоҳ, ин пигментҳо ба монанди хлорофилл вайрон мешаванд - ба ҷуз таннинҳои рангаш қаҳваранг.

Обу ҳаво ба шиддатнокии ранг таъсир мерасонад.
Баъзе солҳо сурхҳо ва арғувонҳои аҷоибро тавлид мекунанд, дар ҳоле ки солҳои дигар вазнин бо зардҳо ва қаҳварангҳо ва дар муқоиса рангпарида мебошанд. Вақте ки чанд рӯзи гарми офтобии тирамоҳ ва шабҳои салқин, вале шабнам паси ҳам меоянд, ин барои сурхтаринҳо ва арғувонҳои дурахшон беҳтарин хоҳад буд, мегӯяд Департаменти хоҷагии ҷангал ва захираҳои табиӣ. Бориши фаровон дар тамоми давраи нашъунамо инчунин дар тавлиди як палетаи далер нақш мебозад. Агар дар давраи нашъунамо хушксолӣ рӯй дода бошад, баргҳо метавонанд аз дарахтон пеш аз он ки ҳатто ранг гиранд, афтоданд. Ва агар сардиҳои барвақтӣ мебуданд, баргҳо ба сурх ё арғувон тамоман дигар намешаванд. Норасоии шамол ва борони шадид дар тамоми тирамоҳ ба дароз кардани намоиш мусоидат мекунад.


Барои баргҳо рамзи ранг вуҷуд надорад - ранг аз реаксияҳои биохимиявӣ натиҷа медиҳад. Асосан се ранг мавҷуданд: Сабз, зард ва сурх.

  • Ранги сабз аз хлорофилл дар дохили хлоропластҳо ба амал меояд, вақте ки баргҳо дар фотосинтез фаъоланд.
  • Ранги зардро каротиноидҳо ба вуҷуд меоранд, ки дар баргҳо ҳамеша мавҷуданд, вале бо хлорофилл ниқоб мегиранд. Каротиноидҳо ҳангоми кам шудани миқдори хлорофилл дар баргҳо намоён мешаванд, ки ин одатан дар тирамоҳ рух медиҳад.
  • Ранги сурхро Антоцианинҳо ба вуҷуд меоранд, ки одатан дар баргҳо мавҷуд нестанд. Онҳо дар охири тобистон сохта мешаванд ва инчунин метавонанд бо каротиноидҳо (омехтаи ранг) омехта шаванд ва рангҳои мобайниро ба даст оранд.
  • Ранги қаҳварангро девори ҳуҷайраҳои баргҳои хушк ба вуҷуд меоранд, ки ранги дигар надоранд.

Барои хондани минбаъдаи ин мақолаҳо ҷолиб мебошанд:

Дар гирду атроф инчунин гипотеза мавҷуд аст, ки рангҳои дурахшон барои ҳашарот нишонаи огоҳкунанда мебошанд, ки инро назарияи ҳамҷамъии рангҳои тирамоҳ меноманд. Ранг бояд ҳашаротро ҳушдор диҳад, ки дарахт дараҷаи баланди муҳофизатӣ дорад ва ба ин васила бори паразитии онро коҳиш медиҳад. Шумо метавонед дар бораи ин фарзия маълумоти бештарро дар инҷо хонед:


Пурсидани саволҳо дар бораи мо

Истифодаи ин иттилооти мушоҳидавӣ, таҷрибавӣ барои хулосабарории тасвирҳои абстрактӣ ва ташбеҳоти зебои он чизе ки мо аз дарахтон ва баргҳо омӯхта метавонем, осон мебуд. Шумо албатта инро карда метавонед, аммо оқибатҳои бевоситаи табиатро ба мо нишон надиҳед. Дар ниҳоят, мо одамон низ ҷузъи он табиат ҳастем.

Ба ҷои риоя накардани худпарастӣ ва фикр кардан, ки ин ҳама чизҳо дар бораи дарахтон ба мо кӯмак мекунанд, ки дар робита бо зиндагии худ робитаҳои ҷудогона дошта бошем, дониш ва кунҷковиро идома диҳем. Бо дарназардошти ин маълумот аз дарахт омӯзед, то ба нуқтаи назари мо дар бораи он, ки мо низ дар ҷаҳон ҳаракат ва зиндагӣ мекунем, маълумот диҳем.

Он чизе ки дарахтон ба мо нишон медиҳанд, маҷоз барои чизи хоси зиндагии инфиродии мо нест, балки он аз мавҷудияти мо ҷудо нашудааст. Дарахт иншое нест, ки барои истифода вуҷуд дошта бошад. Баръакс, дарахт узви мавҷудияти мост ва агар диққат диҳем, мо метавонем вазифаи онро мушоҳида кунем ва ба он пайравӣ кунем.

  1. Табиат на бештар аз зарурат истифода мекунад. Дарахт мефаҳмад, ки чӣ қадар кофӣ аст. Дарахт хушнуд аст. "Бештар аз табиат талаб кунед", - чунин аст ахлоқе, ки мо бояд онро ҳамчун як ҷузъи табиат такрор кунем.
  2. Табиат ба таври мувофиқ омода карда шудааст. Дар ҳоле ки мундариҷа, дарахт худдорӣ намекунад. Дарахт доимо ба он чиз диққат медиҳад, ки онро назорат карда метавонад ва барои нигоҳ доштани он истифода бурда метавонад. Аз замони ҳозира истифода баред, то ояндаро на танҳо имконпазир, балки солим гардонед.
  3. Баргҳо хлорофилл нестанд. Ранги аслии баргро нерӯҳои истеҳсолот пинҳон медоранд, аммо пинҳон намемонанд. Ин як каме дар категорияи тасвирӣ пайдо мешавад, аммо дар байни намуди зоҳирии табиат ва умқи мавҷудияти он, ки интизори кашф шудан аст, робитаи мувофиқ мавҷуд аст. Ҳақиқат чизи зеботарин аст.
  4. Раванди ба ҳам вобастагӣ дорад. Барге мавҷудияти худро аз дарахт мегирад, дар ҳоле ки мавҷудияти худро ба дарахт дар шакли глюкозаи фотосинтезшуда ва маводи ғизоӣ дар хок медиҳад. Дарахт ҳаёти худро аз офтоб ва замин мегирад, дар ҳоле ки ҳаётро ба ҳаво ва хок бармегардонад. Дар дохили дарахт ва атрофи он даврае мавҷуд аст, ки мубодилаи фидокорона ва вобастагии байниҳамдигарӣ доранд. На мафҳуми "аз они ман" вуҷуд дорад, балки дарк кардани он, ки тамоми табиат якҷоя рушд ё нобуд хоҳад шуд.
  5. Марг як қисми табиат аст. Ва марг на танҳо метавонад хуб бошад - шакли идомаи бадани калонтар - марг метавонад зебо бошад.

Вақте ки манзараи афлесун, зард ва сурхро мебинем, моро тарси зинда будан ба ваҷд меорад? Оё мо бо дидани тасвири аслии ҷаҳони табиӣ, ки мо узви он ҳастем, ба ҳайрат меоем?

Манзараи зебои тирамоҳӣ як даста баргҳост, ки чизҳои додаашонро ба анҷом расонидаанд ва ҳоло анҷом додаанд ва қисматҳои намоёни моҳияти онҳоро ҳамчун роҳи нишон додани он, ки чизе ба поён расидааст, пешниҳод мекунанд.

Ва он гоҳ онҳо мераванд ва то ҳол ба ҷаҳон таъсир мерасонанд.

Ҳатто вақте ки шумо онҳоро дигар дида наметавонед.

Аз сабаби як саволи этиологӣ аз феноменологияи зираки фарзандонам ман ҷаҳонро, ки дар он зиндагӣ мекунам, каме бештар фаҳмидам. Он маро маҷбур кард, ки асрори мавҷудиятро дар як чизи дарахт чунон содда ва муқаррарӣ пинҳон кунам, аммо он инчунин эътирофи ғайричашмдошти харитаи ахлоқиро маҷбур сохт, ки умедворам беҳтар сайр кунам.

Донистани дарахтон метавонад ҷаҳони беҳтарро таҷассум кунад.

Зеро мисли дарахт сабзидан як ибрати олиҷаноб аст.

Ман фикр мекунам, ки ман ва фарзандонам барои фаҳмидани ҷаҳон каме беҳтар ҳастем, то дар он беҳтар зиндагӣ кунем.


Видеоро тамошо кунед: Шармандахо Срочна тамошо кнен


Мақолаи Гузашта

Мушкилоти дарахти банан: Чӣ сабаби банан бо пӯсти кафида мегардад

Дар Мақолаи Навбатӣ

Гулҳои дарунӣ дар ошхона